贵州的丧事习俗因地域、民族、文化等因素呈现多样性，主要差异体现在以下方面：
汉族地区丧事习俗
- 贵阳地区
- 举办场所：市区多在殡仪馆举行告别仪式，农村则在家中设置灵堂。
- 仪式人员：市区由道士或僧人超度，农村多请巫师或拜山者主持祭祀。
- 核心流程：亲友通过烧香、烧纸、哭泣表达哀思，部分区域保留传统悼念方式。
- 遵义地区
- 基础流程：与贵阳相似，市区以殡仪馆仪式为主，农村保留家庭灵堂传统。
- 特色习俗：部分区域在葬礼中燃放鞭炮驱邪，体现地域性文化特征。
少数民族地区丧事习俗
- 黔西南地区（多民族聚居）
- 仪式场所：家庭或村庄公共场所举行葬礼，突出社区参与性。
- 文化融合：烧香烧纸等传统仪式与歌舞表演结合，布依族存在放鸟仪式，体现民族特色。
- 黔东南地区（多民族聚居）
- 仪式形式：家庭或公共场所举行葬礼，侗族通过木偶戏演绎逝者生平。
- 文化表达：歌舞与祭祀并行，形成独特的哀悼艺术形式。
特定民族丧事习俗
- 土家族与苗族聚居区（如印江县）
- 葬具工艺：采用红棺葬俗，棺木以杉木制作，表面涂朱红漆料，体现民族审美。
- 仪式流程：涉及超度亡灵、风水择日等复杂环节，礼仪规范严格。
- 彝族聚居区（如大方县）
- 时间规范：葬礼时长为3、5、7、9天等奇数日，需避让重丧日及冲犯长子长孙的时辰。
- 核心流程：包含烧斗纸、穿寿衣、入殓等环节，寿衣穿戴需遵循单数层数、无扣设计等禁忌。
- 侗族聚居区（如黎平县）
- 特殊葬礼：针对非正常死亡者实行停丧待葬，停丧期由鬼师推算，骨灰处理方式灵活。
- 仪式禁忌：洗尸、装敛等环节由亲属回避，体现对”饿鬼”的避讳。
- 苗族聚居区（如望谟县）
- 特色仪式：亡人斋需在丧期13日后举行，涉及彩色纸扎物供奉、巫师主祭等环节。
- 象征行为：通过杀狗鸡、芦笙迎灵等仪式，构建人神沟通的仪式空间。